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從杭州坐飛機到云南，再從機場轉車到瀘水縣，然后搭摩托車進入高黎貢山間的水溝頭寨，這一路上，杭州土布紡織技藝代表性傳承人鄭芬蘭和志愿者們一直在感慨，這么美麗的環境，這么淳樸的百姓，這么豐饒的農產品，可就因為交通不便，讓這個海拔千米的山區小村寨一直“養在深閨人未識”。

4月底出發前往水溝頭寨，這已經不是鄭芬蘭第一次來到高黎貢山間了，她的任務，就是要把浙江省級非遺土布紡織技術和當地的染纈工藝、少數民族繪圖紋路等融合，生產出既富有民族風情，又適合當代人生活使用的土布產品。

“如果有可能，我還希望能夠通過生產紡織，讓村寨的婦女從城市回到鄉村，進一步解決留守老人和孩子的照料問題。”村莊地處偏遠，加上村人并不善于運營及銷售他們身邊的資源，水溝頭寨人均年收入只有3000到5000元不等。這樣的收入條件，讓很多人不得不走出大山，到城市打工，留在村寨里的，更多的是老年人和兒童。

第一次來到高黎貢山間是去年9月，當時鄭芬蘭聯合央視發起了云南云南尋梭之旅。尋梭之旅的初衷之一就是通過尋訪各地在紡織中所使用的梭，尋訪各地的傳統紡織技藝，了解更多的關于云、貴、藏地區少數民族傳統紡織工藝的歷史和現狀，挖掘各民族特色文化的傳統技藝，然后把傳統民族手工藝術和現代都市需求進行梳理和聯接。

“那次尋訪，我們知道發現高黎貢山水溝頭寨中的麻料紡織很有特色。這種紡織技藝保留了完整傳統工藝流程，除了可以用來制作傳統傈僳族服飾，還能開發瑜伽墊、包袋等符合當下年輕人生活方式的原生健康產品。”鄭芬蘭說，這也是這次再次到水溝頭村寨的原因，“當時只是尋訪，現在我們要把土布紡織技藝和當地的麻料相融合。”

“尋梭之旅”時，鄭芬蘭用村里一位叫三百妞的婦女的名字，為村落注冊了自有品牌“三百妞”。三百妞是正宗的水溝頭寨人，精準扶貧對象，熟諳織麻工藝，雖家境貧寒卻樂觀堅強，是村里的代表性婦女。“用她的名字來注冊品牌，一方面是符合當地的特色，另一方面，也是原生態的表現。”

“我們希望能用我們帶來的技藝和我們的營銷途徑，讓村子重現生機。”三進村寨，鄭芬蘭和8名志愿者除了將浙江省級非遺項目土布紡織技藝帶到村落中，并對當地婦女進行手工藝培訓外，另外一件很重要的事情，就是為村寨開發“高黎貢山瑜伽冥想系列產品”做好準備，“除了為產品上線做前期準備，我們還要搭建當地線下銷售平臺，云南當地的瑜伽館資源，我們要去主動對接。”

村寨周邊靚麗的景色和豐富的自然資源可以創造更多的文旅機會。志愿者團隊中的戶外驢行愛好者將和村民一起，開發一條基于高黎貢山原始森林和滇西茶馬古道的瑜伽冥想游學旅行線路。三位愿意開發民宿的村民三樹華、白二里、白忠林的家中也將在志愿者的幫助下，完成村宿第一步改造工作，在原有的基礎上運用創意的思維，利用家中原有的物料，改良房間。

今后這些民宿將為進行驢行穿越的戶外愛好者們提供落腳休憩地方，并帶動當地經濟發展。

“鄉村振興需要更多的力量，水溝頭寨也需要更多的助力平臺，一同幫助水溝頭寨自主品牌‘三百妞’麻紡織品及土特產走出大山，走進城市人們的生活里。我們希望幫助當地村民改善生活條件，精準脫貧。”鄭芬蘭希望自己每一次和社會各界志愿者的進入，都能給村落帶來一些不一樣的改變，哪怕是小小的改變，都是大家樂見其成的。